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Las comunidades eclesiales de base a la luz de Aparecida Actualmente la pastoral de la Iglesia amerita una renovación para responder a los grandes desafíos que presenta la nueva sociedad global. Desde esta urgencia, la Quinta Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Aparecida, nos ofrece las líneas de acción para salirle al frente al mundo de hoy y responder a la luz del Evangelio. Entre estas líneas se encuentran las CEBs, como lugares de comunión, surgidas como un renacer de la Iglesia bajo el modelo y fundamento de las primeras comunidades cristianas, objeto de estudio, análisis y aprobación del Magisterio. Las CEBs son enfocadas en este artículo desde el Documento de Aparecida como la alternativa de renovación pastoral, para darle respuesta a los diversos desafíos y esperanzas del hombre de hoy.
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Hacia una pastoral de las comunicaciones como propagación de la fe ¿Cómo motivar a las personas para que expresen y trasmitan su fe, inspirados en la dinámica testimonial de algunos santos: Jesús, Virgen María, Santos, Ángeles y acontecimientos de la historia de la salvación, a partir del diseño de unos cuadernos argollados con imágenes religiosas en un mundo que busca un contacto directo con Dios? En el mercado encontramos cuadernos diseñados con personalidades de la farándula, modelos, cantantes, paisajes, ciudades, etc., que inspiran la identidad de las personas, acomodadas a las exigencias del mundo publicitario y consumista. Como Cristianos Católicos estamos llamados a expresar y a prolongar nuestra fe, apoyando a la Iglesia en un perfeccionamiento de la creación, para lo cual es pertinente el uso de los medios de que nos ha provisto el creador. Los medios de comunicación hoy son agentes socializadores primarios junto con la familia, la escuela y los amigos, de esta manera unos cuadernos diseñados con gusto y creatividad podrán revelar la belleza misma de la creación manifestada en hombres y mujeres virtuosos y en acontecimientos salvíficos en los que podemos reconocer el paso de Dios a través de la historia. Es por esto que este proyecto busca diseñar cuadernos con carátulas religiosas, que con lleve a una mejor identificación cristiana, permitiendo creer, experimentar, comunicar y valorar el testimonio y la fe.
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O discipulo e o seguimento de Cristo ressuscitado como novidade eclesiológica de uma autentica vivencia missionaria crista eclesial O sentido exato do discipulado-seguimento não é algo abstrato ou intelectual, mas de vivências que surgem da comunhão de vida. No primeiro capítulo, através de uma compreensão das Sagradas Escrituras do seguimento de Jesus e do discipulado, mostramos a origem do cristianismo, a prática das primeiras comunidades, o testemunho dado pelos homens e mulheres que viveram seu discipulado e o seguimento Cristo Ressuscitado. No segundo capítulo, fazendo uma leitura reflexiva e compreensiva, se ressalta o discipulado e o seguimento do Cristo Ressuscitado no Concílio Vaticano II e no Magistério Latino-Americano nos documentos: de Medellín, Puebla, Santo Domingo e o chamado de Aparecida. Finalmente, apresentamos os lugares de encontros com o Cristo Ressuscitado (cf. DA 246-257) e linhas de ação pastorais. A V Conferência do Episcopado Latino-Americano em Aparecida nos específica o modo de entender a Igreja como "comunidade de discípulos e missionários" para levar a Vida de Cristo aos Povos da América Latina. Estas perspectivas e sua colaboração fundamental são a melhor expressão do discipulado como seguimento de Jesus e colocam os cimentos da vitalidade da Igreja nos "encontros" da Igreja com Jesus Ressuscitado.
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Signos que hacen creible al presbitero como pastor hoy en América Latina El presente trabajo tiene como finalidad analizar los signos que hacen creíble al presbítero como pastor en la actualidad latinoamericana. Para realizar este fin, la investigación está sustentada con el aporte del magisterio pontificio como también con la contribución que han hecho los obispos latinoamericanos en sus diferentes Conferencias al tratar diversas áreas de la vida eclesial. También, se cuenta con la valiosa ayuda de algunos teólogos, biblistas y pastoralistas para perfilar al presbítero que se desea para el nuevo milenio. El contenido se desglosa en tres secciones; la primera trata sobre la credibilidad y signos de los tiempos; la segunda, se refiere a una presentación general del entorno latinoamericano, acentuando en los desafíos. El tercer capítulo, es una presentación de los signos del presbítero como pastor que lo hacen creíble en América Latina.
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La solidaridad desafío para el tercer milenio en la formación sacerdotal La solidaridad al principio sólo tenía connotación sociológica; se lo emplea por primera vez en la Iglesia el año 1963, en la Encíclica Pacem in Terris de Juan XXIII. La solidaridad no es un "sentimiento superficial", no es el "trabajar para los pobres", tampoco es "dar una limosna", entender a este nivel sería atentar contra este valor importante; la verdadera solidaridad, es empeñarse por "defender el bien de todos" y un "comprometerse por compartir"
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El Jesús histórico y la formación del pastor El objetivo de este trabajo es abordar algunos elementos del "Jesús histórico" tratado de descubrir en el legado de la investigación histórica algunas actitudes originales de Jesús de Nazaret, para ser confrontadas con las enseñanzas actuales de la Iglesia en lo tocante a la formación de los pastores. Abrigando la esperanza de poder descubrir algunas actitudes que caracterizaron y definieron la personalidad e identidad de Jesús, se les podría dar una aplicación en la formación de los pastores de la Iglesia, de tal manera que sean asumidas con convicción propia y en plena libertas para configurar el corazón del pastor de hoy al estilo del corazón de Jesucristo Buen Pastor. El Jesús de la Palestina del siglo primero debe actuar en la América Latina del 2001, el la persona del sacerdote ordenado para se pastor de comunidades.
