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• La Iglesia del Señor.
  En el mes de Agosto del presente año, desde el día dos al seis, tuvo lugar en Bogotá, en la sede del Secretariado General del CELAM, un Encuentro sobre Eclesiología. Los trabajos entonces presentados y discutidos son los que se ofrecen en este volumen. Es sabido que los temas eclesiológicos ocuparon buena parte de la literatura teológica de los últimos cincuenta años, pudiéndose afirmar que las raíces de la renovación de la eclesiologta hay que ubicarlas antes y que después del Vaticano II dicha renovación se vio ampliada y profundizada. Los textos editados en el presente libro se refieren solamente a algunos puntos -muy pocos, en realidad- de la amplísima temática de la eclesiología, reflexionados en el seno de esa realidad eclesial y latinoamericana que es el CELAM.
• Elementos para su historia :
  Puede afirmarse que la Iglesia de América Latina entró en escena en 1955, con la I Conferencia Episcopal Latinoamericana de Río de Janeiro. En aquel momento muy pocos pudieron percibirlo, ni en América Latina ni en la Iglesia. Sólo ahora, después de grandes acontecimientos como Medellín y Puebla, de vasta repercusión latinoamericana y mundial, tanto secular como eclesial, podemos volver la mirada a los comienzos borrosos de ese proceso eclesial y latinoamericano que ya es visible para todos. En la Iglesia Católica, constitutivamente episcopal, ese proceso de "latino americanización" tiene por lógica una manifestación muy relevante en la historia. del CELAM, órgano episcopal latinoamericano. La historia del CELAM no es toda la historia de la latino americanización de nuestras Iglesias, pero sí un punto donde esa historia se concentra muy intensa y significativamente. El texto ofrece dos grandes marcos referenciales. El primero debía presentar a la Iglesia latinoamericana en la hora del nacimiento del CELAM; el segundo sería como una especie de reflexión sobre la situación del mundo y de la Iglesia -y de la Iglesia latinoamericana en ella integrada-- desde el origen del CELAM hasta la Tercera Conferencia General del Episcopado, en Puebla. En una segunda parte se creyó útil destacar algunos puntos referentes a la estructura y vida del CELAM, también más de una manera global que pormenorizada. Además se pidió a los Departamentos y las Secciones una síntesis de la historia de sus actividades. El conjunto de esas síntesis estructura la tercera parte de este texto que ahora presentamos.
• Los Derechos Humanos.
  Este volumen, resultado de un encuentro convocado por el Secretariado General, con miembros del Equipo de Reflexión, no constituye un alegato ni una denuncia. Contiene el fruto de un esfuerzo de reflexión y estudio. Por una parte, presenta los fundamentos bi1Jlico-teológicos de los derechos humanos y algunos aspectos de su base filosófica; por otra, ofrece claros resúmenes de lo que sobre ellos la Iglesia ha enseñado en el ejercicio de la función magisterial de los últimos Pontífices, del Concilio Vaticano II y de la Conferencia General del Episcopado de América Latina, en Puebla.
• Comentarios a la Laborem Exercens
• La Encíclica Laborem Exercens y América Latina
• La pastoral de las vocaciones en América Latina
  Conclusiones y síntesis doctrinal del Primer Congreso Latinoamericano de Vocaciones Lima, Perú 20 al 26 de noviembre, 1966
• Elementos de Pastoral Ecuménica.
• La Fe Cristiana y los Marxismos Hoy
• Fe y Política.
• Religión y Cultura.
  Esta obra es el resultado de un encuentro de algunos miembros del Equipo de Reflexión del CELAM y de otros para estudiar la temática de "Religión y Cultura", tanto en relación con la realidad latinoamericana como en sus conexiones con categorías más universales. Se intentó apuntar tanto a las -relaciones concretas en la historia latinoamericana y moderna como a los problemas de fundamentación filosófica y teológica. Los dos aspectos son prácticamente necesarios, porque la historia sin filosofía y teología se vuelve mero relato, invertebrado; y teología y filosofía. sin historia pueden formarse mera especulación. Las dos dimensiones animan y guían este Encuentro sobre Religión y Cultura que se realiza en México, en noviembre de 1980.
• Pastoral Indígena Hoy, en la Amazonía
• Documentos de Pastoral Indígena 1968-1985
• El Apostolado del Mar.
  Ni el Encuentro ni sus Conclusiones han querido ser pretenciosos, pero sí desean constituir un paso adelante; no anhelan devorar kilómetros sino adelantar unos nudos. Sin metáforas, el Encuentro, ha querido ser una contribución positiva y realista a disposición de las Conferencias Episcopales en lo que se refiere a este específico campo pastoral. Y Dios quiera que también signifique un sencillo pero útil trabajo preliminar puesto en manos de la Comisión Pontificia para su próximo Congreso Mundial sobre el apostolado del mar, en 1982.
• Elementos para un directorio de Pastoral Juvenil Orgánica
• Los procesos de educación en la fe de los jóvenes
  El texto reune dos de los Encuentros Latinoamericanos de Responsables Nacionales de Pastoral Juvenil: el VI, realizado en Caracas, Venezuela, del 15 al 23 de Octubre 1988, y el Vll realizado en Quito, Ecuador del 7 al 15 de Octubre de 1989. Ambos trataron un tema importante de gran actualidad: "Los procesos de educación en la fe de los jóvenes". Obispos, sacerdotes, asesores y jóvenes laicos, trabajaron con amor y entusiasmo, plasmando las reflexiones que ofrecemos en este libro.
• Los Grupos Afroamericanos.
• La Seguridad Nacional. Doctrina o Ideología?
• Planeación pastoral participativa /
  Estas palabras que el Papa Pablo VI dirige al Sacro Colegio de los cardenales en junio de 1973, expresan con esfuerzo la inquietud que ha animado a los Departamentos de Pastoral Social y de Laicos de la CELAM a recopilar y sistematizar una experiencia metodológica. Que tiene ya cerca de 15 años de servicio y aplicación en diferentes iglesias particulares y Conferencias de Episcopales de América Latina. Nos referimos a la planeación pastoral participativa. Esta obra continúa la serie iniciada con el libro interpretación de la realidad, que el Departamento de Pastoral Social del CELAM publicó con la finalidad de brindar un instrumento de trabajo pastoral, aquellos que hacen presencia de iglesia, especialmente en lo social. El lector encontrará en esta obra la continuidad del proceso iniciado con el conocimiento e interpretación pastoral de la realidad, en la medida en que se ofrecen elementos probados por varios años y en diferentes ambientes circunstancias para ejercer una acción pastoral en esa misma realidad, al fin de transformarla de acuerdo con el plan de Dios.
• Iglesias Particulares y Conferencias.
  El tema de la Iglesia particular no pasó desapercibido en la reflexión teológica post -conciliar. Se lo abordó, y creemos que si su literatura no puede considerarse copiosa, es válido calificarla de abundante. Por otro lado, hemos dicho dónde Puebla se refiere a ese tema; pero además, cuando reflexiona sobre la evangelización hay dos acotaciones muy ricas. No nos resistimos a transcribirlas: "Cuanto más vital sea la Iglesia particular, tanto más hará presente y visible a la Iglesia universal y más fuerte será su movimiento misionero hacia los otros pueblos" (363). " Ha llegado para América Latina la hora de intensificar los servicios mutuos entre Iglesias particulares y de proyectarse más allá de sus propias fronteras , 'ad gentes' .. . debemos dar desde nuestra pobreza" (368) . Las Conferencias Episcopales han constituido un tema nuevo en la eclesiología; y creemos que las más de las veces la consideración jurídica prevaleció holgadamente sobre la teológica. Respecto a ellas, Puebla las cita como " una expresión de integración pastoral de la Iglesia de América Latina" (159) Y de la " dimensión de aspecto colegial" (260) .
• El es nuestra salvación. Cristología y Soteriología
  El autor se preocupa por hacer una Cristología llena de vitalidad en la que Cristología y Soteriología se colocan en el contexto de la Historia de la Savación y de la Historia de la Iglesia para formar una unidad inseparable. Brinda valiosos aportes para el anuncio de la Persona de Jesucristo en el mundo de hoy , a la vez que hace una adecuada lectura de las Cristologías de la Liberación
• La Familia a la Luz de Puebla
  Frente al Sínodo de 1980, la colaboración del CELAM no podía faltar , como no faltó en los anteriores. Por consiguiente, pensando en servir a los Episcopados en general, y en particular a los Obispos que asistirán a la Asamblea Sinodal, el Secretariado General y el de Pastoral Familiar organizaron un Encuentro integrado por parte del Equipo de Reflexión del CELAM y otros especialistas en la materia para estudiar y redactar un texto sobre algunos puntos importantes relacionados con la familia. Los participantes provinieron de Argentina, Brasil, Colombia, Chile, México y Perú.
• Reflexiones sobre Puebla
• Presencia Activa de la Iglesia en el Desarrollo y en la Integración de América Latina
• Puebla: Grandes Temas (I parte)
• La Iglesia de América Latina (1).
  La cuestión eclesiológica ocupa hoy el primer plano. De ello estamos bien convencidos, y más en vísperas de un acontecimiento tan trascendental como el de la III Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. En esta perspectiva se sitúa. Es un aporte del Equipo a todo el proceso de meditación que casi espontáneamente desencadenará tal evento. Cumplimos además con la solicitud de las últimas Asambleas del CELAM hecha al Equipo.