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• La persona humana siempre en el centro. Criterios de discernimiento de nuestra realidad. Versión de uso comunitario de la encíclica Centesimus annus, publicada a los 100 años de la encíclica Rerum novarum.
  Centesimus annus, escrita en un tiempo de profundos cambios, reafirma que la dignidad de la persona humana es el eje del Magisterio social de la Iglesia, por encima de cualquier sistema político o económico. Esta memoria en versión de uso comunitario, nos invita hoy a leerla como una brújula para construir una sociedad más justa y una casa común con pan, techo y trabajo para todos
• La misión de la iglesia en el contexto actual: Una acción pastoral de gestión participativa, dialógica y cultural
  Este trabajo investigativo presenta los fundamentos teológicos, magisteriales y comunicacionales de la misión pastoral y comunicativa de la Iglesia en el contexto actual, entendida como una práctica participativa y dialógica orientada a la comunión y la transformación cultural. Desde la Trinidad como fundamento de toda comunicación, articula aportes del Concilio Vaticano II, el Magisterio Latinoamericano, la teología contemporánea y la ciencia de la comunicación para proponer líneas teológico-pastorales al servicio de la misión eclesial.
• La verdad: Una exigencia bíblica, teológica y magisterial. Un aporte a la problemática en torno a la verdad y los medios de comunicación social
  Desde las Jornadas Mundiales de las Comunicaciones Sociales impulsadas por el Concilio Vaticano II, la Iglesia reafirma que los medios deben servir a la Verdad, como señaló Pablo VI en 1972. El estudio muestra que la Verdad, revelada bíblica, teológica y magisterialmente, implica un compromiso cristiano que hace del comunicador un servidor de la Verdad en la construcción del Reino.
• Elementos de la comunicación humana en la comunicación litúrgica. Una aproximación teológico-pastoral
  La liturgia es presentada como un acto esencial de comunicación fundado en la Revelación trinitaria, donde la comunicación humana encuentra su plenitud en la comunión con Dios y con los demás. Desde esta perspectiva, palabra, canto, música y silencio, centrados en Jesucristo, hacen de cada celebración litúrgica un verdadero acto de comunicación que conduce a la comunión.
• El itinerario catequístico permanente como encuentro y experiencia progresiva de Dios. Un aporte teológico-pastoral
  Este trabajo afirma que la renovación de la catequesis solo será posible si se comprende como un Itinerario Catequístico Permanente que acompañe toda la vida del creyente. Inspirada en la Iglesia primitiva y en el llamado de Aparecida, propone una catequesis centrada en el kerygma, la iniciación cristiana y la formación continua, orientada a una experiencia viva de Dios que haga madurar la fe.
• La iniciación cristiana a la luz del capítulo 6 del documento de Aparecida - V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe. Algunos elementos teológicos-pastorales para una pastoral de iniciación cristiana en América Latina
  La iniciación cristiana se ha convertido en un desafío urgente para la Iglesia Católica ante la disminución de fieles, vocaciones y compromiso eclesial. Frente a esta realidad, la Iglesia, especialmente desde el Documento de Aparecida, propone renovar la iniciación cristiana mediante un encuentro vivo con Cristo y una decidida misión evangelizadora.
• El encuentro con Jesús solidario-samaritano. Un camino pastoral para la parroquia urbana en América Latina
  El trabajo plantea que la parroquia urbana en América Latina sigue siendo pertinente si se renueva desde el encuentro con Jesús solidario‑samaritano, respondiendo a los desafíos de la ciudad secular. Desde esta perspectiva, la parroquia puede convertirse en una comunidad más humana, misionera, solidaria y misericordiosa, capaz de hacer creíble el Evangelio en el contexto urbano actual.
• El presbítero, maestro en la comunidad eclesial. Una fundamentación a partir de la revelación bíblica de Dios como Maestro
  Este trabajo afirma que el presbítero, en la misión evangelizadora de la Iglesia, es maestro en la fe por llamado de Dios, fundamentado en la revelación bíblica de Dios como Maestro. Siguiendo el ejemplo de Jesús, Maestro por excelencia, el presbítero vive su tarea docente como discípulo y educador de la comunidad eclesial.
• El amor al prójimo, estilo de vida y misión del cristiano: Un contenido esencial de la catequesis de confirmación. Fundamentos bíblicos, teológicos y magisteriales
  Este trabajo muestra que el amor al prójimo tiene su origen en Dios y se revela plenamente en Jesucristo, quien lo vive como modelo supremo de vida humana y cristiana. Este amor, inseparable del amor a Dios y vivido en la Iglesia, es base de la dignidad humana, la catequesis y la misión, especialmente en la formación de los jóvenes.
• La participación de la mujer en la tarea evangelizadora de la Iglesia. Fundamentación neotestamentaria, magisterial y teológica
  La investigación afirma que la mujer ha sido, es y seguirá siendo parte esencial de la misión evangelizadora de la Iglesia, en coherencia con su vocación de anunciar el Evangelio. A partir del Nuevo Testamento, del Magisterio Pontificio y Latinoamericano, y de la reflexión teológica, se evidencia el protagonismo evangelizador de la mujer desde los orígenes del cristianismo. Los fundamentos bíblicos, teológicos y pastorales analizados confirman que su participación es vital e imprescindible para la misión de la Iglesia.
• La familia cristiana como educadora de la fe. Elementos bíblicos-magisteriales, teológicos y catequéticos-pastorales
  A pesar de la crisis que enfrenta en la sociedad actual, la familia continúa siendo un espacio esencial de gratuidad, amor y donación, donde se educa en la solidaridad y el cuidado mutuo, acercando a las personas a la experiencia de la comunión; además, al transmitir la fe desde un amor desinteresado y libre de dominio, se convierte en un signo vivo y cotidiano que refleja el amor y la gloria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
• Kerigma y parábola hoy
  Las parábolas tienen un papel fundamental en el anuncio del Reino de Dios, pues desde Jesús mismo han sido un medio privilegiado para transmitir la Buena Nueva y siguen siendo valiosas en la acción evangelizadora de la Iglesia; aunque cambien las circunstancias históricas, conservan su validez y eficacia, por lo que hoy se impulsan estudios y nuevas formas de presentación, especialmente en la catequesis, para que continúen transformando a los destinatarios y comprometiéndolos con la instauración del Reino.
• El camino de Emaús: Un proceso de iniciación cristiana
  La iniciación cristiana es un proceso progresivo de aprendizaje y conversión que integra la acción misionera, catequética y pastoral, con raíces bíblicas, patrísticas y una renovación decisiva en el Vaticano II y en el Magisterio Latinoamericano. A la luz de Lc 24,13-35, se muestra que el camino de Emaús es un verdadero itinerario de iniciación que conduce a los discípulos de la desesperanza al encuentro con Cristo Resucitado.
• La familia, un espacio privilegiado para educar en la fe. Aportes del magisterio universal y latinoamericano
  El trabajo analiza los aportes del Magisterio para fundamentar a la familia como espacio privilegiado de la educación en la fe dentro de la misión evangelizadora de la Iglesia. Concluye que, a pesar de los desafíos actuales, la familia conserva su solidez como primer ámbito para el desarrollo integral y la transmisión de la fe
• Palabra de Dios y catequesis. El Ministerio de la catequesis como un "Acto de Palabra"
  El trabajo aborda la revelación de Dios desde una perspectiva catequética y teológica, centrada en la Palabra de Dios y su fundamento bíblico. Destaca el papel central de las Escrituras en la vida eclesial y la necesidad de su recuperación en los procesos catequísticos. Asimismo, valora el ministerio de la Palabra y sitúa la catequesis como una forma esencial de este servicio en la Iglesia.
• La alegría del Evangelio. Versión comunitaria de la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium sobre el anuncio del Evangelio en el mundo actual
  Esta versión comunitaria no reemplaza el texto original ni pretende resumirlo exhaustivamente. Su propósito es facilitar una lectura compartida, con lenguaje claro y continental, respetando fielmente el contenido del documento y ayudando a vincularlo con nuestras realidades sociales, culturales y eclesiales.
• La fraternidad, eje articulador de la dimensión social de la Evangelización. Claves de lectura desde el binomio Evangelii Gaudium y Fratelli Tutti
  Este trabajo analiza la relación entre realidad social, teología pastoral y espiritualidad a partir de la fraternidad. A la luz de Evangelii Gaudium y Fratelli Tutti, muestra cómo la fraternidad es núcleo de la identidad cristiana y vocación universal. Finalmente, propone una praxis pastoral basada en la cultura del encuentro y la misericordia para humanizar y transformar las estructuras sociales.
• Discriminación y participación de mujeres latinoamericanas y caribeñas. Una mirada desde y hacia nuestra iglesia
  El presente Documento de Trabajo fue elaborado en el marco de un Convenio de Donación entre el Consejo EpiscopalLatinoamericano (Celam) y la Unión Mundial de Organizaciones Femeninas Católicas (UMOFC), a quienes pertenece enforma conjunta la propiedad intelectual del mismo. Su objeto es documentar la realización del proyecto de investigación sobre la discriminación de las mujeres en América Latina y el Caribe
• Estudio de la economía integral: Economías de Francisco en América Latina y el Caribe. Versión completa
  El presente Documento de Trabajo fue elaborado en el marco de un Convenio de Donación entre el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) y Universidad de San Isidro «Dr. Plácido Marín» cuyo objeto fuela realización del Informe Proyecto: Desarrollo de la Red de Observatorios de América Latina y el Caribe– Sistema de Corresponsales Sociales.
• Guía de pastoral de turismo de América Latina y el Caribe
  La guía ofrece una visión formativa de esta dimensión evangelizadora orientada a acompañar a turistas y trabajadores del sector. Propone acoger al turista desde una mirada cristiana, promoviendo la hospitalidad, el encuentro y el respeto por la cultura y la creación; reflexiona sobre los desafíos y oportunidades del turismo para la Iglesia, en clave de evangelización y desarrollo humano intergral.
• Pronunciamiento final. I Encuentro de Mujeres en sinodalidad del Cono Sur Eje Mujeres – CEPRAP / CELAM -16 al 20 de marzo 2026- “La mujer dejo allí el cántaro y corrió al pueblo (Jn 4 28)”
  Las mujeres del I Encuentro de Mujeres en Sinodalidad del Cono Sur alzan una voz profética desde sus territorios, unidas en comunión, escucha y discernimiento colectivo. Inspiradas en la mujer samaritana, renuevan su compromiso con una Iglesia sinodal, inclusiva y corresponsable, reafirmando la dignidad y los liderazgos de las mujeres.
• Un llamado por la justicia climática y la casa común : Conversión ecológica, transformación y resistencia a las falsas soluciones: resumen ejecutivo.
  Mensaje de las Conferencias y Consejos Episcopales Católicos de África, América Latina y El Caribe, y Asia con ocasión de la COP30
• Tierra para la vida, tierra para la paz. Un clamor del Sur Global por una reforma agraria integral.
  Mensaje de las Conferencias y Consejos Episcopales Católicos de África, Asia, América Latina y El Caribe con ocasión de la CIRADR+20
• Manifiesto de las Iglesias del Sur Global por nuestra casa común. Hacia la paz con la creación: un llamamiento urgente por «una transición justa más allá de los combustibles fósiles».
  Manifiesto conjunto de los organismos episcopales católicos continentales de África, América Latina y el Caribe y Asia, junto con representantes de la Iglesia católica en Europa y Oceanía, como resultado del discernimiento conjunto en la COP30 y en preparación para la COP31.
• Itinerarios de implementación del Sínodo. Prácticas sinodales que pueden ser incluidas en los Planes Diocesanos y Parroquiales, así como en los de las Redes, Plataformas y Programas y otros organismos eclesiales.
  El documento ofrece orientaciones para que las Iglesias de América Latina y el Caribe integren los itinerarios del Sínodo hasta 2026, promoviendo una Iglesia más sinodal y misionera. También resalta la obligación de fortalecer la participación real del Pueblo de Dios, renovar estructuras pastorales y seguir el calendario de implementación que conduce hacia la Asamblea Sinodal de 2028.
• El desarrollo que es camino de paz, justicia y cuidado de la creación. Claves de lectura para el uso comunitario sobre el verdadero desarrollo de la sociedad
  La Iglesia, aun en tiempos de desigualdad y violencia, continúa iluminando el camino con la luz viva del Evangelio. Su magisterio social, desde Pablo VI hasta el papa Francisco y León XIV, mantiene un hilo continuo de denuncia, justicia y cuidado de la creación. Esta guía invita a transformar la indignación en acción solidaria para construir una sociedad donde todos tengan lugar
• Un balance regional para comprender el presente : economía, desigualdad, democracia y ambiente en América Latina y el Caribe (2024-2025). Resumen ejecutivo
  Las sociedades de América Latina y el Caribe enfrentan desigualdad, inestabilidad y degradación ambiental debido a modelos productivos poco inclusivos. Ante ello, ODSAL y CELAM impulsan una visión integral de innovación y sostenibilidad, inspirada en la Doctrina Social de la Iglesia, para promover una transformación justa y solidaria.
• Laudato si' : Versión de uso comunitario de la encíclica “Alabado seas, mi Señor”
  Laudato si’ sigue plenamente vigente más de una década después, al describir con claridad la crisis de la ecología integral. Su mensaje orienta a las comunidades de América Latina hacia un compromiso pastoral que una cuidado de la casa común, renovación eclesial y sinodalidad. Este recurso, impulsado por el Celam, invita a responder con gestos concretos de justicia y fraternidad, redescubriendo la belleza de la creación al estilo de san Francisco de Asís.
• 5ta. Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Documento conclusivo
  En un clima de alegría y comunión, el Papa Benedicto XVI recuerda este encuentro con afecto y destaca el espíritu de unidad vivido. Autoriza la publicación del Documento Conclusivo como guía para la labor pastoral, en comunión con la Santa Sede y respetando la responsabilidad de cada Obispo. Resalta la centralidad de la Eucaristía, la santificación del Día del Señor y la formación cristiana. Valora especialmente el impulso de la Misión Continental y concede su Bendición Apostólica bajo la protección de la Virgen.
• 5ta. Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Comunicaciones oficiales
  Conjunto documental que reúne los registros producidos y recibidos por la 5ta. Conferencia en Aparecida, en el ejercicio de su función comunicativa institucional. Incluye el mensaje final, la correspondencia, mediante los cuales se formalizaron decisiones, se difundieron orientaciones pastorales y se establecieron canales de comunicación tanto internos como externos Este conjunto constituye una fuente relevante para el estudio de la dimensión institucional, pastoral y comunicativa .